一种理论引领下的区域教育变革，到底能持续多久？
实践给了我们答案，从道德课堂概念的提出，到道德课堂建设的常态化发展，河南省郑州市的道德课堂改革之路，已经走过了7年。
3天时间，几十所学校实地走访，100多位师生交流，宛如一场道德洗礼，采访组深切感受到道德课堂的魅力。
为什么道德会与课堂相遇
追溯事物的源头，原因很简单，在郑州市教育局副局长田保华看来，现实的教育环境中，许多课堂太不道德了，在这样的课堂里，没有发生教育的美好，而是在产生规训——用既定的模式框定人、控制人。在这样的课堂，教师扮演真理代言人的角色，学生则是倾听者和接受者。在这样的环境下成长起来的学生，只能是社会规范的顺从者，一旦面对复杂的道德现象需要作出选择时，就会不知所措，甚至走向反叛。
其实，许多地方同样面临这样的道德困境，但冲破困境显然既需要勇气，也需要智慧，尤其是面对纷繁复杂的教育形态，众说纷纭的意见表达，顽固不化的利益阻隔，如何改，怎么改，改到哪里去，是考验所有改革人的三个核心命题。
但郑州的道德课堂变革之路异常坚定，7年的时间，不管区域教育主政者变更，不管旁观者的异议，改革者们始终坚信，一定要改善教师的教学生态，改善学生的学习生态，让教师和学生在课堂生活中享受到幸福和快乐，提升教师和学生的生命质量和生命境界。
教育，从来不是立竿见影、一蹴而就的急活，而是需要细心呵护、静静等待的老汤慢火。7年的时间里，道德与课堂相遇，道德浸润课堂，课堂升华道德，恰如金风玉露一相逢，便胜却人间无数，因为它们孕育的是中国的课堂新生态、中国新人类。
为什么道德课堂润物无声
没有大张旗鼓、令行禁止，道德课堂建设从开启到如今，始终是春风化雨、润物无声的。
“用道德的方式达到道德的目的。教育应以合乎道之途径，至德之目标。”这是田保华经常说的一句话，而他为道德课堂建设撰写的大量文字都在阐述一个事实：德育是目的，不是工作。
在田保华看来，如果在思想上把德育当工作看待、在行动上把德育当工作来抓，虽然本意是为了加强德育，但这种行为不仅削弱了德育效果，而且改变了德育的性质。因为学校之所以不同于其他培训机构，就在于其包含使人向善向上的目标和努力。德育不是一项具体工作，而是一切教育行为的落脚点，是教育工作者共同的责任。同理，如果用不道德的方式推进道德课堂建设，又怎么能激发教师的活力，调动教师的积极性，让教师成为这场课堂变革的主力军？
于是我们看到，《道德课堂22条》、道德课堂专栏出炉了，田保华没有拿局长的权威要求学校和教师必须改，而是向他们讲述为什么改，怎么改，改到哪里去的意义，用一个个生动的案例和故事告诉每一位教育人：教育本来可以不这样，教育原本可以更美好。
与此同时，在推进“道德课堂”建设的过程中我们发现，郑州市教育局从不硬性要求学校，而是鼓励学校在道德课堂理念下根据校情、学情，选择确定适合自己的教学模式。这种改革模式传递的理念是“尊重”，尊重学校的办学自主权，尊重教师的自由教学权，尊重学生的学习主动权。
这是一次充满民主的还权，这是一场需要耐心的博弈，但因为有了“合乎道”的方式，许多教师开始转变观念，放弃了传统的教学方法，选择用一种更有利于学生学习的方式，不仅解放了学生，更解放了自己，让自己的职业生命重新焕发出精彩。这场博弈更提供给其他区域教育变革一种思路：把正确的事情用正确的方法做正确，才是最大的道德，不能为道德而道德，更不能为了道德而行不道德之手段。
为什么道德课堂永远在路上
道德建设不是一劳永逸的事情。道德课堂也从来不是一个故步自封的狭窄体系，而是在实践中不断汲取融合、不断丰富发展的多面体。
道德课堂的核心是转变学习方式，从被动学习走向主动学习。互联网来了，翻转课堂来了，创客来了，它们的精神与道德课堂一脉相承，都是以学习者学习为中心，转变教师的教学模式，转变学生的学习方式。
之所以在道德课堂引进创客理念，在田保华看来，创客教育绝不仅仅是一种教育形式，更是一种教育理念，这种理念必将渗透到中小学教育的各个领域，其最终目的是培养学生的开创性个性。他希望每一个践行道德课堂的教师，都能发挥创客精神，让学习深度发生。
7年一个节点，在下个7年，下下个7年，道德课堂还会有哪些全新的变化？我们谁也不能预言，但正如一位校长所说：“道德课堂不仅是唯美的，也是唯实的；不仅是仰望星空的，也是脚踏实地的。”相信在这样一条“合乎道，至于德”的道路上，郑州的教育正朝着明亮那方前行。
《中国教师报》2017年06月28日第7版