关于知行合一，最早由宋元之际的儒学家金履祥提出，他在《论语集注考证》中谈到“圣贤先觉之人，知而能之，知行合一，后觉所以效之”。“知行合一论”后由明代思想家、心学家集大成者王阳明发扬光大，发展成为较为完备的哲学体系。
古人所谓的“知”，指的是道德观念、思想意念和事物之理。“行”是指道德践履和实际行动。王阳明是集知行学说之大成者。
作为哲学核心的知行合一，有专家把它总结为三层含义：知行必须兼顾，不可偏废；真知必行，注重躬行实践；以知促行，为善去恶，强调自律自觉。知行合一这种思想、学说、理论，为教师德性、道德品质修养的提高提供了理论和方法指导。
习近平总书记强调“师者，人之模范也”。教师的职业特性决定教师必须是道德高尚的人群，合格的教师首先应该是道德上的合格者，好教师首先应该是以德施教、以德立教的楷模。师者为师亦为范，就是我们平常所说的“学高为师，德高为范”。
为贯彻习近平总书记系列讲话精神，教育部高度重视师德建设，并将师德建设始终放在教师队伍建设首位。党的十八大以前，我们就在师德建设的基础上全面地推向了机制建设，建立了包括教育、宣传、考核、监督、激励、奖惩全覆盖的长效机制。
针对师德建设中存在的突出问题，教育部制定了严厉规定及处罚办法，并开展专项治理工作。今后，我们还需要进一步深入研究，让师德建设从他律全面深入地推向自律，实现两者统一。
从外部条件看，我们要牢固确立教师的主体地位，让教师有主人翁精神。习近平总书记关于教师队伍建设有一系列重要讲话，对如何让教师成为令人尊敬的职业，保障教师权益不受侵害，为教师创设公平公正环境等都有重要论述。这些都为教师队伍营造了良好的外部环境。
更重要的是，我们要从外部他律转向自律。如教师在教育教学实践中，要不断地陶冶、修养师德，形成一种自我约束、自我提高、自我修养的内在机制，就像文化一样进入骨髓和血液。通过健全自我约束内在机制，推动师德建设工作，这是我们需要达到的目的。知行合一为教师修养和内在机制形成提供了方法和智慧。
研究挖掘先贤思想智慧、我国优秀传统师德文化以及先贤大师的修养故事等，这对指导广大教师掌握修养的方法，加强师德修养，提高传统文化素养都具有积极意义。
《中国教师报》2017年07月05日第14版