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新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的四维空间与实践路径

作者:谢娜 涂永波 发布时间:2025.03.07
中国教育新闻网-《中国民族教育》

摘要:新疆高校是铸牢中华民族共同体意识教育的主阵地。从多维空间视角能更全面深刻地分析和理解学校教育。新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育具有独特的物质性空间、社会性空间、思想性空间和流动性空间。要以优化融合共生的物质性空间为基础,以构建团结互嵌的社会性空间为途径,以培育认同包容的思想性空间为核心,以打造正向安全的流动性空间为保障,为新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育提质增效。

关键词:新疆;高校;铸牢中华民族共同体意识教育;空间

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线。教育是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。[1]新疆高校是铸牢中华民族共同体意识教育的主阵地,要将铸牢中华民族共同体意识融入办学治校、教书育人全过程,从而增强各族学生的中华民族共同体认同感。

空间是分析教育现象与教育活动的基本维度。学校教育研究需要空间向度的观察视角与分析框架,以此突破单一时间维度,从多维空间视角能更全面深刻地分析和理解教育。[2]铸牢中华民族共同体意识教育的空间是铸牢中华民族共同体意识教育活动与物质空间(自然地理和人造环境)共同构成的特定空间。

新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的四维空间

基于空间理论,空间具有物质性、社会性、思想性和流动性等基本形态。“新疆高校”作为特定的空间汇集了这一空间独特的地理、社会、文化等元素,这些元素共同构成了新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的四维空间,即物质性空间、社会性空间、思想性空间和流动性空间。

第一,多民族互嵌、多元文化共存、资源跨地共享的物质性空间。物质性空间指新疆高校的基础设施、硬件资源和校园环境等物质条件。新疆高校物质性空间的具体特征与其地理和文化背景紧密相连。新疆高校是多民族学生、多元文化符号聚集的场所,也是优质资源跨地共享的受益区。

新疆高校地处多民族聚居区域。多民族师生共同生活、学习,多元文化符号也融入了校园环境。校园建筑、学生服装等多元民族文化符号作为文化的物理表达为各民族学生深刻理解多元一体文化提供了现实条件。

多年来,国家各种援疆政策的支持,有效纾解了新疆高校教育资源相对薄弱的困境。新疆高校教室、图书馆、建筑景观等设施设备功能齐全,与其他地区高校物质环境上没有明显差异。此外,通过跨区域的物理空间合作,实现了优质教育资源的共享、教学设施设备优化升级。这种空间为各民族学生提供了平等享有优质教育资源的机会,可增强各族学生对社会主义制度优越性的切身感受。

第二,多民族交往交流交融的社会性空间。社会性空间可视为铸牢中华民族共同体意识教育过程中的一种人际交往空间。它通过人际互动和群体活动体现出多民族学生的交往交流交融。

因生活环境和生产生活方式差异,新疆高校成为多元文化交流碰撞、多民族师生交往交流交融的场所。根据文化多样性理论,不同文化间的交流增多,文化的开放性和兼容性会不断增强。各族师生交往范围的扩大,对不同文化的认知和理解加深,能表现出更强的包容性和文化适应能力。

人际交往是多形式、深层次的,不仅限于师生、同学之间的日常交往,还包括社团活动、社会实践活动、文化节日中的深入互动。各民族学生共同参与,分享彼此的文化与习俗,增强彼此的理解与合作,实现不同文化间的深度对话,对国家统一、民族团结的价值观产生共鸣,从而形成对中华民族共同体的深层次认同。

第三,文化适应和民族团结等多重心理需求的思想性空间。思想性空间是教育主体的精神与心理层面空间。新疆高校生源来自全国各地各民族。他们在感受新疆独特地理风貌和人文风情的同时,也感受到了不同地域经济与文化之间的差异。这种多元文化环境使学生需要更多跨文化沟通和心理适应的支持。如何增强各民族学生的团结,让各民族学生尽快适应和融入环境,促进各民族交往交流交融,不断巩固“中华民族一家亲”的良好局面,是新疆高校教育中的重要内容。

第四,虚拟资源共享、共同体舆论主导的流动性空间。流动性空间指先进的信息技术促进观念、技术、信息等各类教育资源在不同教育区位之间的流动共享,由此产生新生态的流动性教育空间。[3]在新疆高校,流动性空间的主要特征体现在先进信息技术和数字化手段在教育与交流中的广泛应用。

新疆高校利用信息技术和丰富的数字教育资源,通过在线教育平台和虚拟课堂,打破了地理空间限制,推动了不同地区、不同民族学生之间的交流与学习。学生可以接触到全国乃至全球的教育资源,这不仅有助于提升教学质量,还能促进各民族学生之间的知识共享和思想交流,实现共同发展。网络文化建设与舆论引导也是新疆高校的重要任务。以铸牢中华民族共同体意识为主旨的正向网络文化空间,成为新疆高校学生形成正确民族观和世界观的重要空间。

新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的物质性空间是前提基础,社会性空间是内在动力,思想性空间是核心,流动性空间是保障。四维空间的相互交织,构建了一个多维度、立体化的新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育环境。

新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的实践路径

在新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的过程中,需从四维空间的现实出发优化实践路径,更好地发挥出空间的独特作用,有效实现铸牢中华民族共同体意识的目标。

优化融合共生的物质性空间,为铸牢中华民族共同体意识教育奠定物质基础。新疆高校应在校园布局建设中融入民族团结进步元素。通过设立中华民族文化展示区、民族团结宣传栏、民族英雄塑像等物理设施,增强学生对民族团结进步的感知与认同。此外,可在校园建筑中融入各民族建筑元素,使学生在日常生活中感受民族文化的多样性和统一性。还可以设立多民族文化习俗体验中心,供学生体验各民族的传统手工艺、饮食文化、节日庆典等。学生通过亲身参与和互动,增强对中华民族多元一体格局的理解和认同。

从班级管理、宿舍管理上着力,促进民族融合。教室、宿舍是学生日常学习生活的重要场所,新疆高校应通过制定合理的班级和宿舍管理制度,让各民族学生共同生活和学习,增加彼此交流的机会,增强对不同民族文化的认知和尊重。

构建团结互嵌的社会性空间,是铸牢中华民族共同体意识教育的重要途径。新疆高校需积极推动各族师生的全方位嵌入,为各民族师生创造更加广泛的交往交流交融机会,构建团结互嵌的社会性空间。互嵌不仅指各民族师生在居住环境、工作场所、生活场景的相互嵌入,还包括他们的精神互嵌。[4]

一方面,要通过丰富校内民族团结主题活动,增进各民族精神互嵌。另一方面,要深化民族团结主题的社会实践活动,推动跨区域的民族团结交流。通过主动“嵌入”的方式,增强对民族团结的理解和共鸣。

培育认同包容的思想性空间,为铸牢中华民族共同体意识教育提供精神支撑。以校园文化建设为载体,营造民族团结进步环境。充分利用民族团结进步宣传周、民族团结主题征文比赛、民族团结故事分享会等形式,使学生们在潜移默化中感受到民族团结进步的重要性,逐渐将中华民族共同体意识内化为个人信念。新疆高校的学生社团是校园文化的重要组成部分,也是促进民族团结的有力载体。

以课堂思政教育为主渠道,增进学生的“五个认同”。 新疆高校应进一步完善思想政治教育课程,将铸牢中华民族共同体意识的内容系统融入课程教学。紧密结合马克思主义民族观、国家观,强化学生对中国特色社会主义的理解,尤其是对中国共产党领导下各民族共同繁荣发展的历史经验的认知。通过思政教育,让学生深刻理解中华民族共同体的历史必然性和现实必要性。此外,新疆高校还可以组织心理团体活动,如团体辅导、心灵成长营等,让不同民族学生在团体活动中打破心理隔阂,增强对彼此的理解与信任,从而在心理层面上形成强烈的民族团结进步意识。

打造正向安全的流动性空间,为铸牢中华民族共同体意识教育夯实条件基础。充分利用国家通用语言文字教育平台和社交媒体传播民族团结正能量。语言是文化的重要载体。新疆高校应充分利用国家通用语言文字教育平台,大力推广国家通用语言文字的学习与传播。语言的学习不仅有助于消除各民族学生之间的语言障碍,也能增强学生对中华文化的理解与认同。社交媒体是当代大学生获取信息和交流的主要渠道。新疆高校应利用社交媒体平台,定期发布与民族团结进步相关的正能量内容。通过生动的形式,潜移默化地影响学生的思想和行为,引导他们在网络空间中形成正确的国家观、民族观、历史观、文化观。

加强对网络空间的舆论引导和管理。特别是在涉及民族问题的敏感话题上,学校应建立健全网络舆论引导机制,组织学生参与到正向舆论的建设中,通过网络平台传播正能量,推动形成健康、积极的网络舆论环境。同时,应做好网络舆情管理,及时发现和处理不当言论,防止不良信息的传播。

新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的四维空间是互嵌、互动的。一个空间的改变,必然带来教育空间的整体改变。新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育实践需密切联系每个空间特质,通过优化四维空间为学生提供一个全方位、多层次的教育环境,使他们在思想、行为、情感上真正认同和融入中华民族共同体。

参考文献:

[1]张良,刘宝琴,王耀宇.高校铸牢中华民族共同体意识教育的互文性框架与教学逻辑[J].民族教育研究,2024(03).

[2]杨茂庆,周驰亮.学校铸牢中华民族共同体意识教育的空间向度与实践路径[J]. 民族教育研究,2023(02).

[3]齐军.网络时代教育流动空间的提出、构造及效应[J].现代教育技术,2015(07).

[4]王世靓,王伯承.他者性视角下互嵌空间建构的阻滞因素及其消解[J].新疆大学学报(哲学·人文社会科学版),2019(01).

本文系2024年新疆社科基金项目“空间理论视域下的新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育的现状及优化路径研究”(项目编号:2024BJYX156)的阶段性成果。

(作者谢娜系喀什大学教育科学学院副教授、南疆教育发展研究中心研究员,涂永波系喀什大学教育科学学院讲师)

责任编辑:徐杨

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